SOCIOLOGIE DE L'ADULTE

 

La recherche en sociologie a toujours développé un long et important travail au sujet de la transition des jeunes vers la vie adulte. Pour autant, afin de mieux comprendre ces processus de transition, ne serait-il pas pertinent d’essayer de savoir ce que signifie « être adulte » ? Comment peut-on comprendre ces modèles de transition, alors qu’ils pointent vers quelque chose que nous ne connaissons pas très bien ? Ne serait-il pas pertinent de penser à la construction d’une Sociologie de l’Adulte ?

 Considérer l’âge adulte comme objet théorique et de recherche apparaît chaque fois plus d’une importance sans égale et, au delà du déficit conceptuel qui se présente quand on prétend effectuer une recherche sur cette phase de la vie, la thématique de l’âge adulte est de plus en plus actuelle. La variété des termes tels que : « adultat, adultité, adulescence, andragogie, maturescence, antropolescence » « adultez » (portugais) (Boutinet, 2000 :24, Costa e Silva, 2003) crées pour suppléer à l’indétermination des limites des catégories des différents âges et à l’ambivalence complexe et paradoxale que recouvre le concept de vie adulte en est la preuve la plus manifeste.

 

Cette ambiguïté a intéressé, à partir des années 90, un grand nombre de chercheurs, notamment parce que le modèle traditionnel d’entrée dans la vie adulte, qui considère l’adulte comme un statut à atteindre (statut qui s’acquiert par l’obtention de la stabilité dans la vie professionnelle, financière et familiale) a du se confronter à plusieurs évolutions sociales majeures telles que : 

 

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Le prolongement de la scolarité et la nécessité d’une formation continue ;

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La croissance des envies de mobilité sociale ;

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Le changement survenu dans le système familial et matrimonial – les nouveaux modèles conjugaux ;

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La possibilité de programmer et retarder le moment de procréation - qui permet une plus grande autonomie dans la gestion des calendriers professionnels, scolaires, conjugaux et de loisirs 

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 L’amélioration des conditions de vie – santé et hygiène – qui offre à  l’adulte la possibilité de vivre plus longtemps est venue repousser l’idée de mort au delà d’un parcours qui se prolonge par une diversité d’expériences de vie - l’augmentation de l’espérance de vie permet de questionner le moment où l’on prétend se stabiliser et dans ce cas, stabilité peut vouloir dire ne pas évoluer dans un parcours ouvert à de multiples possibilités ;

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Les changements dans les modes de passage à la vie professionnelle – qui, chaque fois plus longs, conduisent de moins en moins fréquemment à un emploi stable ;

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La révolution des besoins, l’implantation de la consommation de masse, de l’information, de la promotion des loisirs, du rajeunissement et de l’hédonisme (Teixeira, 2001)